今天跟同学到深圳吃“散伙饭”，不过人数不齐。友谊大厦稻香集团底下一个自助，98一位，感觉不算很抵，因为没有发觉特好吃的。还是想念去年在台北800台币的那个自助。

 

吃完大家要去k歌，我也只得跟着去。五音不全，只能唱几首，其它都哼哼两句，不过据说我唱得蛮投入。多学几首就好了。歌太深情，有坠入情网的诱惑哈。

 

然后去百佳，有些失望，蔬菜不便宜，也不咋的好。最后安陶理发，还是找某位师傅。好久没去了。大概是最后一次去了。虽然今天理的跟我想的不一样，但基本上每次这个师傅理的都让我满意，到别处或者找别的师傅则常让我失望。于是，走之前给他留了QQ号码。赫，也是一种“结缘”，既有缘分，便普结天下之缘。阿弥陀佛。

 

11点多才回来。于是忘了找同学拿anteater寄给我的mp3。不过最近还会去几趟深圳，陆续寄东西回家。。。。卷铺盖走人的日子不远了。

九龙港岛寻宝记

交了论文，只剩答辩。来的还是晚，早就想终结。

 

今天，一个时期的终结，一个时期的开始。

 

学值得学的，做值得做的，付出给值得付出的。只耗最少的时间于无谓的事与人，以最高的效率。

 

 

佛光山星云大师提倡“存好心 说好话 做好事”。第一个第三个都很赞同。纷扰没有信仰的时代，更要理直气壮地大声提倡“存好心”.但还得“做好事”，不能“好心做成坏事”。“做好事”不是那么简单的，“好心做成坏事”的例子不少。这里头就要有理性科学批判的精神。这便是经济分析的核心价值。其实也是社会科学的核心价值。只是经济分析更为强调逻辑推演和科学计算，而经济学者这方面的基础比较好，经济学科这方面的训练比较足。当然，其它社会科学也大有价值，其内容的丰富性非“枯燥”的经济学可比，可能其“存好心”的教育熏陶也较为强些。“存好心”与“做好事”的自然融合实在不是一件容易的事情，不仅体现在学科训练，也体现在社会科学者（也包括一些文学工作者）在公共领域的各种无谓的低劣的争端（“有谓”的争端不在本文讨论范围）。

 

“说好话”是经济学者的弱项。由于其批判性，经济分析常常会给“存好心但不一定做成好事”的事业和政策“泼冷水”，会提防民粹主义，提防阴谋家。由于其科学性，严谨的经济学者不对不明了的事情发表太多明确的看法，“不乱说话”，于是比较不会“说好话”。也由于其“科学性”，一些经济学者容易自觉“高人一等”，“真理在自己手上”，不屑与他人平心对论（“我不与无耻的人争论”，云云），乃至不屑于把一个普罗大众不太理解但不难理解的东西好好解释清楚，“好好说话”；而如果当他降尊与众人对话时，或许他会大大启发大众的思维，而不是激化非理性的矛盾，激化民粹主义，也或许他会发现对于他眼中的真理，大众也理解得不比他差，只是大众考虑了更多的方面，这对他也会是一种启发。

 

转型而浮躁的时代，个个都想发言权，乃至要通过封杀他人发言权来“捍卫”自己的发言权，缺乏谦谦君子共处一室的氛围。阴谋家，偏执狂，依赖民粹或者名号的混混，“急功近利”“抢眼球”乃至篡改原话（或者专业素质低，不负责，曲解原话但又不与当事人校对）的媒体，都助长了某些不和谐。此时更需要存好心，做好事，“好好说话”，适当时候“说好话”的（应用）社会科学者。

分到了宿舍, 2nd floor, Richards Hall@ Northwestern Corner of Harvard Yard.

5167$/year (9 months)+ 2008$/year(meal plan, total 164 meal). So expensivie, 800$/month averagely.

 

Dorm, not apartment (apartments are generally too expensive, and you should find a flatmate first, and the lease starts too early), a little pity, but still good. It seems GSAS dorms are good places to communicate with and learn from other people.

 

I've live there from Sep 2007 to May 2008 and may move to another place.

 

Start planning  life@Boston. 希望过去后最迟一周内可以安顿好, 舒心过"陌生"的日子.

 

 

 

http://big5.phoenixtv.com:82/gate/big5/fo.phoenixtv.com/zhongsheng/200704/0425_42_43053.shtml

星云大师去年最后一场佛学讲座，2006-12-17日晚在台北举行，即将卸任台北市长的马英九担任特别嘉宾。被星云大师要求解释佛学出世、入世的定义时，马英九的答案却「不及格」，星云大师毫不客气地当场「纠正」。

据台湾媒体报道，这场别开生面的座谈吸引上千民众参与，现场不但座无虚席，还有不少人席地而坐。宗教大师遇上政治明星激荡出的是妙语如珠与满场笑声、掌声，对谈气氛轻松且热烈。

被星云大师要求解释出世、入世的定义时，马英九说，出世应是指「闭关修行、不问世事」，入世则是「深入民间、普渡众生」，他的答案并没有过关，立即遭到星云大师「纠正」。

星云大师说，佛教定义中，出世不是闭关，而是无私，因此人间佛教就是要有入世深入民间的精神，也要有出世无私的思想。他又说，致力推动人间佛教，好比「人在红尘、心在山林」，而政治领袖人物也应是「清心君子」，不但能干，也要有柔和身段。

对于「政治和尚」的称呼，星云大师说，他曾对这项称呼感到委屈，因为他从未沾政治的光，佛光山也未曾接受任何政治捐赠，他有慈悲心，却没人说他是慈悲和尚，创办人间福报七年未曾脱稿，没人说他是作家和尚，而他问政不干涉政治，却有人说他是政治和尚，「也只好认了」。

至于许多人形容马英九是「政治传教士」，马英九回应，他有理念、想法，但不是不近人情，只是强调政通人和，事实上，他的确有些理念，但并非传教，而是一般老百姓都能接受的道理。

对谈结束前，谈及心目中融合出世入世的人，星云大师说，释迦牟尼、慧能法师，甚至现代的慈济法师，都是融合出世入世的人；马英九则表示，孙中山兼具出世入世胸怀，才能成功。

最近事情好多,忙.日子过得好快,想想去台湾也一个月了.

该想怎么撤,怎么处理屋里的"财产"了,还有采购未来需要的东西.

暑假大概会在国内旅游一下,但没特别强烈的非要去的感觉,算是次要的事情,等下个月快离开hk了再规划...

 

快毕业走了,可最近却没太多想自己要离开了的感觉.呵,倒想在这里好好看书,以后想做的大方向里头,有很多东西要学. 呵,要毕业了倒想清静一点读书.

 

时间和情谊是无价宝,希望朋友们珍惜.

 

共勉.

老老实实学东西,挺起胸膛,夹起尾巴做人.

11日经济学者邹恒甫先生石破天惊的发表了<致中华人民共和国教育部周济部长的一封公开信>(http://zouhengfu.blog.sohu.com/50142315.html),引来无数眼球.

 

实际上也不算石破天惊,据闻邹先生的个性就是如此. 不去谈论雅与不雅,这封公开信值得很多相关的人思考和辩论, 包括学术经济学者(包括各种不同的"形而上"程度,或者曰"学术"程度),政策经济学者,所谓"新闻媒体经济学者",公司经济学者,学术社会科学者,应用社会科学者等等.

 

体会:自己想做什么,能做什么,就站到那个属于自己的位置.

 

看到一篇比较好的相关文章,大部分观点我基本同意. http://blog.sina.com.cn/u/4d33082e010009gs#comment

徐滇庆以前的评论比较客观: http://www.wuda-alumni.org/post/A0/p0/html/287.html

 

ps: 用"学者"不用"学家", 或许可以少些浮躁,包括某某炸药奖实在应该取消.

传了在台湾照的还不难看的大部分照片.基本都是留念照.太多了,懒得挑,几百张...

 

物以类聚,人以群分.

逛老同学的blog,看到一句话. 自勉.

"Far and away the best prize that life offers is the chance to work hard at work worth doing. "

--Theodore Roosevelt, Labor Day Address, 1903

加了几张台湾2007的照片.还有很多台湾的照片没上传.

未完待续.

定的平价学生机票似乎成功了. 8月27,Hong Kong-Boston, 588美刀.

 

这两天看了星云大师2006年三场佛学讲座的dvd,进一步领略了大师的风采.